公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗shí)分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这(zhè)两个年(nián)份(fèn)。

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