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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身(shēn)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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