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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活(huó《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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