转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解的(de)人(rén)来说(shuō)，第一(yī)次(cì)听(tīng)到转世灵童(tóng)的(de)时(shí)候会(huì)从字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到(dào)底有科(kē)学(xué)依据吗(ma)？或(huò)者又是从(cóng)其他地方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详(xiáng)细了解了解(jiě)，最(zuì)起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多事情(qíng)存(cún)在即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一(yī)种文(wén)化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世(shì)办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种(zhǒng)方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历(lì)史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童的方法有(yǒu)很多，大概(gài)分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时(shí)期(qī)开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这(zhè)种认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样(yàng)。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是(shì)一种文化而(ér)已，大家可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人(rén)家(jiā)的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码yǒu)道(dào)理，当然不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转(zh102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码uǎn)世制度现(xiàn)在基(jī)本(běn)上(shàng)都(dōu)已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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