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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥,莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是(shì)什么?,有句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问(wèn)前程,莫(mò)问前程前面一句是什么?,莫问前程的上一句等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案:

莫问前程的意思

  莫问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举,做好当下(xià),而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

  “但行(xíng)好事,莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举,做好当下,而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。

  出自明代的《增广贤文》:但(dàn)行好(hǎo)事,莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激,人急计生。

  译文(wén)为自身要(yào)多做义举,做好(hǎo)当(dāng)下,而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急,人能在事态紧急的时候(hòu),突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥

  是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

  莫(mò)问前程的(de)上一句是但(dàn)行好(hǎo)事,意思是自身要多做(zuò)义(yì)举,做好当下。

  出自明代的(de)《增广贤文》:但行好事(shì),莫问前程。

  河(hé)狭水激,人急计生。

  明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ),莫向虎山行。

  明代《增广贤文》记载(zài):但(dàn)行(xíng)好事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做义举,做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài):

  1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

  2、第二种则(zé)是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

  将这两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干部(bù)身上,则要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干实事,莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

  《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面:一是(shì)谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

  在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们(men)为了一己之私变化无常(cháng),嫌贫爱富(fù),趋(qū)炎附势,从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

  文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内(nèi)容,认为人的一切都是(shì)命运安(ān)排的,人应行善,才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物(wù),这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

  文中对(duì)忍让多有描(miáo)述,认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

  在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时(shí),也强调人(rén)的主观能动性,认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

  文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可有,防人之心不可(kě)无。

  《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵,这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神(shén)。

  但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂,不同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格言(yán),使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

  一(yī)定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上的反映,《增广贤文》也不例外。

  由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局(jú)限(xiàn),必然(rán)打上那个时(shí)代大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好(dài)的印记。

  不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和(hé)道德观念(niàn),甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩;有的内容以个人(rén)为中心,反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想;有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué);有的在当时(shí)社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的正确反(fǎn)映,今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义(yì);还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊,或者只(zhǐ)有(yǒu)片面(miàn)的真理性,如(rú)果不(bù)做正确(què)的(de)理(lǐ)解,就会变(biàn)成错误的(de)东西。

  这些都是(shì)不符(fú)合时代精神(shén)的,我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态度,明察扬弃(qì),批(pī)判继承,吸(xī)取其有营养的成分(fēn),古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句(jù)是(shì)什么

     1、莫问前程的(de)前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

  但(dàn)行好事,莫问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举,做好当下(xià)。

  行善不(bù)但是(shì)一个人道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现,更是为自(zì)己和家(jiā)人积德。

<大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好p>  所以只管(guǎn)去做好事,不要(yào)问(wèn)做了好事会给自己(jǐ)带来什(shén)么(me)利益,因(yīn)为善有善报。

  2、这句话出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》,原文是:但行好事(shì),莫问前程。

  钝鸟先(xiān)飞,大(dà)器晚成。

  一年之(zhī)计在于(yú)春(chūn),一日之计在(zài)于寅。

  一家之计在于和,一生之计在于(yú)勤。

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