徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐ施为什么读yi什么意思，施怎么读啊n)，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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