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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(一厢情愿是什么意思guàn)穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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