抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派(pài)看做(zuò)象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描(miáo)述(shù)中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(d雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语e)短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小失去(qù)父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文(wén)诗(shī)创(chuàng)作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在(zài)野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却(què)能(néng)看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与(yǔ)两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含(hán)义(yì)，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌(gē)被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的(de)形成是经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在(zài)画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更(gèng)的艺(yì)术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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