都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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