登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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