人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股p>

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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