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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么(me)翻译(yì)等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十(shí)一(yī)字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表(biǎo)示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后(hòu),补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ)锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或(huò)直(zhí)译(yì)事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃(táo)花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼(yú),安知鱼(yú)之(zhī)乐?(锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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