还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正中国有多少万大军，中国多少万兵力是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mà中国有多少万大军，中国多少万兵力o)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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