三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克p>

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化(huà)之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的(de)独(dú)特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下(xià)，德(dé)育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族(zú)经(jīng)典传统文(wén)化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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