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他的(de)技能有普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆10月(yuè)26日更新后(hòu)的新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿(yì)只能装病(bìng)在家暂(zàn)避(bì)风头，同(tóng)时思考解决困(kùn)境的(de) *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发的情(qíng)势下，为了保全司马(mǎ)家，必须(x耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ū)让(ràng)自己对于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的再三压迫，他也(yě)对自己一直以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑(yí)——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不会因此而消退(tuì)，也许随时会(huì)被激发(fā)而威胁到整个家族的存(cún)亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在一次试探时(shí)把剑刺(cì)进了(le)他的右腿，为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄(bǐng)，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有用，自(zì)己必(bì)须变得更强大。他开(kāi)始(shǐ)如饥似渴(kě)地阅读(dú)家族(zú)中积累的战策古(gǔ)籍，并在族长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙。直到一(yī)名侍女无意中发现他装(zhuāng)病(bìng)之事(shì)，还(hái)将(jiāng)隐约(yuē)偷听到的“养三千死士”之事告密(mì)给(gěi)曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司马(mǎ)氏数百族(zú)人(rén)，此刻司马懿守护司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵(bīng)书(shū)中(zhōng)的(de)三千(qiān)兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白(bái)，一(yī)味(wèi)的隐忍(rěn)退耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标让并不是(shì)解决所有问题的(de)法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候(hòu)适当(dāng)反(fǎn)击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好办法(fǎ)，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无(wú)两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦(yì)不可失时(shí)”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观(guān)念也影响了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占(zhàn)据上(shàng)风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司(sī)马懿一方面研(yán)究(jiū)无(wú)字天书产(chǎn)生(shēng)书灵的(de)原(yuán)因，希(xī)望能(néng)更大程度为己所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养(yǎng)后辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下一代(dài)人。

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