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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代
礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全(quán)非。
礼崩乐坏(huài)的原因(一)王室(shì)的衰微
西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。
而面对这种灾难的(de)时候(hòu),各阶(jiē)级的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。
由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越少了。
(二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求(qiú)
“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。
此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。
从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景(一)西周社会大(dà)体情况
周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。
周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御(yù)外(wài)的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。
西周以善农耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。
经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰(shuāi)
随着(zhe)昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗p>
礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代
礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。
在(zài)西(xī)周时期。
礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱(luàn)。
现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文(wén)化的日(rì)渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。
成(chéng)语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。
成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。
《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期(qī)已(yǐ)久矣(yǐ)。
君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。
释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的(de)破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。
成(chéng)语造句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来(lái)。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修(xiū)正。
4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了