一个立一个羽念什么字-橘子百科-橘子都知道

一个立一个羽念什么字远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(一个立一个羽念什么字huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。