转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一(yī)次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字面(miàn)上(shàng)去理解(jiě)这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到(dào)底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方(fāng)式(shì)来(lái)决定的，未免有些太好笑了(le)吧(ba)，对于这点我们下面就(jiù)详细了解(jiě)了(le)解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科学，是(shì)骗人(rén)的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前(qián)记忆(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开yì)的那种，所谓的(de)转世灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一种文化制(zhì)度(dù)，这(zhè)种制度是(shì)藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传(chuán)承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承(chéng)从那之后(hòu)就开始(shǐ)有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开alt="转世灵童有(yǒu)科学依据吗(ma) 这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅(chán)额(é)尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了(le)防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世(shì)办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种方法就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史(shǐ)的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能(néng)得以(yǐ)确(què)认(rèn)。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童的方(fāng礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)法有(yǒu)很多，大概(gài)分为非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者(zhě)可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童，至于(yú)后(hòu)者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期(qī)开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前(qián)的非掣签方(fāng)式(shì)实在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解但也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解(jiě)的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去关(guān)心这种问题啊。

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