晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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