杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xi护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端àn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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