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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(b造梦西游3宠物技能几级领悟ù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习造造梦西游3宠物技能几级领悟梦西游3宠物技能几级领悟有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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