赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(g中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ěi)尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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