手握日月摘星(xīng)辰纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺(sì)之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(biàn)化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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