杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自(zì湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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