德国对中国友好吗，德国对中国怎么样-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能(néng)者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国(guó)思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成书大约在战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为(wèi)性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书(shū)”。