翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗-橘子百科-橘子都知道

翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的一(yī)部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节(jié)目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生(shēng)的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传(chuán),而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印(yìn)度(dù)有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war