君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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