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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思(de)传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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