悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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