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湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较(jiào)火(huǒ)的一部(bù)古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名，她的人(rén)和(hé)她的音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化身(shēn)娱湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号的外衣(yī)，可能很(hěn)少有(yǒu)人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如(rú)何定位自(zì)己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的(de)服装，唱起少数(shù)民(mín)族(zú)的歌(gē)，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文(wén)化的(de)研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是(shì)能体(tǐ)会其(qí)中的(de)意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa d湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号o sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war