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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(w天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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