敬告(gào)：本文包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识(shí)，以及部(bù)分未经(jīng)证社日节是什么节日 社日节是农历几月初几实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的(de)程度上去(qù)验证他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力(lì)去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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