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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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