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　　“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可”的意思(sī)是：生(shēng)就(jiù)是(shì)死，死就是生，可以(yǐ)就是不(bù)可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲(zhé)学观(guān)点，庄子只承(chéng)认绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家(jiā)观点(diǎn)中，这代表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的(de)生与死。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一种(zhǒng)相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)抓蚯蚓真的能赚钱吗世界(jiè)观(guān)中，“方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)”的观点承认事物都在不停地运动变化，但(dàn)否认了(le)相对静止的存在，否认事物运(yùn)动(dòng)变化中也(yě)存在相对(duì)稳定性。

　　这(zhè)种观点会(h抓蚯蚓真的能赚钱吗uì)导致(zhì)相(xiāng)对(duì)主义(yì)诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可(kě)方不(bù)可 方不(bù)可方可(kě)是(shì)什么意思?

　　意思(sī)是(shì)：万事万物正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物(wù)方生(shēng)方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子认为世界万物包括人的品(pǐn)性和感情(qíng)，看起来是千差万(wàn)别，归根结底却又(yòu)是齐一的(de)，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人们的(de)各种看(kàn)法和观点，看(kàn)起来也是千差万(wàn)别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序(xù)是暂时(shí)的、不(bù)可持续的(de)、不稳(wěn)定的、必然会失序的（几十年时间）、一种难(nán)以坚持(chí)的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中(zhōng)，这种(zhǒng)逻(luó)辑秩做判序(xù)中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意(yì)味着(zhe)，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的(de)、活跃的，与生存(cún)逻辑(jí)秩序完(wán)全(quán)相反。

　　如果人类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定(dìng)的、活跃的、可(kě)持续的，整体状(zhuàng)态就是(shì)有序(xù)的(de)存在(zài)。

　　而(ér)不像(xiàng)生存逻(luó)辑秩序中对(duì)于(yú)死(sǐ)亡的(de)紧(jǐn)张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存抓蚯蚓真的能赚钱吗权(quán)的激烈、残酷(kù)的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态(tài)。

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