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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记(jì)载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行记载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗儒(rú)家经典(diǎn)中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开(kāi)科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中(zhōng)国(guó)古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今(jīn)山(shān)东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎(duó)”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是(shì))不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出(chū)问(wèn)题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢。<偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗/p>

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是(shì)气体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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