公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

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　　公元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份。

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