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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春秋时候(hòu),晋国世(s哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点hì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在(zài)这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由(yóu)自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客(kè)观(guān)存在的(de),不(bù)管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢(huān)的(de)客观存(cún)在,采取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度(dù),以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视(shì)、不(bù)研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精(jīng)美的(de)大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这(zhè)钟声不就等于是(shì)告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

  于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采取闭(bì)目塞听(tīng)的(de)态度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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