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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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