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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái),人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解(jiě)放和自由平等,尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求,激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性,促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  具体来(lái)说,包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义(yì):

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在,更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

  2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社(shè)会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

  4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体,也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体,因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要,更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需要,更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的满足。

  6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展,而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn),是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

  人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观,集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视,它着眼于生命关怀,着眼(yǎn)于(yú)人性,注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体,又是(shì)自身存在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ),人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因(yīn)此,文明建设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì),社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高,物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决,市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受,但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特征,又(yòu)导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng),一方面(miàn)是人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾(dùn)。纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思p>

  因(yīn)此,在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求,这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè),真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体,应当担负起历(lì)史的重任,体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng),从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更多的读者,为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

  从这(zhè)一点来说,走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

  要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个(gè)体需求,激(jī)发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会,正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思?

  人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的(de)肯(kěn)定,对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端倪,到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成(chéng),自此以后,在中国社会和中国文化中经久不衰,成为(wèi)中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

  中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词,意指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中,在(zài)处理人与人之间的(de)关系方面,提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思),在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面,提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世,为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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