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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

  “嘉言懿行(xíng),三万日元等于多少人民币多少怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节(jié)操。

  形容(róng)道(dào)德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻(jùn)节,固已无愧于四(sì)皓(hào),然(rán)犹仰慕之(zhī),尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了(le),还那样仰慕他们(men),尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义(yì),形容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞(xiū)耻。

  出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

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怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无(wú)遗贤(xián),万邦贤宁。

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  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

  常(cháng)用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合(hé)式(shì)成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义(yì)”。

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