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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思p>

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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