出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好常用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害(hài)，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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