十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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