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掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋(qiū)时候，晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭(miè)掉了(le)范(fàn)氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的，造(zào)型和(hé)图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

　　小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟(zhōng)的(de)响声是(shì)客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在的东西(xī)，它(tā)不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观(guān)存(cún)在，采取(qǔ)不(bù)承认的态度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果(guǒ)对客(kè)观(guān)存在的(de)现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的(de)话，最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自(zì)己，明明(míng)掩盖不住的(de)事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)·自(zì)知》。

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院子(zi)里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的，造型和图(tú)案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美(měi)的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟(zhōng)又大又重，怎么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个(gè)办法，那就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传(chuán)向(xiàng)远方。

　　 他越听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回(huí)双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听(tīng)不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立(lì)刻(kè)找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一(yī)下(xià)，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

　　人们听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是客观存在(zài)的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己(jǐ)不(bù)利(lì)，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存(cún)在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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