推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢(zuó)磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐(táng)代文(wén)学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科(kē)举考试，一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树(shù)枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词(cí)来自于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(zhī)未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗(shī)道(dào)，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的(de)地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互相舍不得离(lí)开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛(dǎo)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长(zhǎng)安参加科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个(gè)字更精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时(shí禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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