君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？以及君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)fe2o3是什么化学元素是什么句式(shì)类(lèi)型，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也句(jù)式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也的性什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。fe2o3是什么化学元素>

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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