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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时(shí),才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位,认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

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  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng),可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护;

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看>  反之(zhī),如(rú)果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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