然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗yú)上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大(dà)的启示(shì)和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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