公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年(nián)份(fèn)。

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