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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德(dé)行。<建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗/p>

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废。

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